Vient de paraître

LES COMMUNS NATURALIENS
Les anarchies coopératives - 1898-1949
Dirigé par Xavier Riondet et Bernard Andrieu

Présentation : Ces textes rassemblent les idées et pratiques des milieux naturiens et naturaliens entre 1874 et 1930. Ces naturismes économique et politique réclament la libération intégrale de la société capitaliste. Refonder, par un retour à la Terre, une vie communautaire repose sur une solidarité et la cuisine végétarienne. Les naturiens, courant apparu en 1874 à Paris, ont l’idée de retrouver la santé en cultivant la terre dans son état naturel et intégral : pour cela, la vie de l’individu dans la forêt doit se réaliser avec un minimum d’industrie individuelle. Les personnalités dominantes de ce végétarisme dans les milieux naturiens furent Georges Butaud, sa compagne Sophia Zaïkowska, Louis Rimbault et Henri Zisly. Les naturaliens végétalistes, courant apparu sous l’action de Gaston et Jeanne Verdier, défendent la self-production pour une autonomie, contre la vie dans les cités, par le jardin et l’appel de la forêt.
Éditions L'Harmattan, 190 pages, 21 euros. Sorti en juin 2024.

Braderie à Publico

Samedi 29 et dimanche 30 juin 2024
De 11h à 19h
Grande braderie de livres et de disques
à la librairie Publico, 145 rue Amelot, Paris 11e.

Expo "Bérurier Noir" à la BNF

"Même pas mort !
Les archives
de Bérurier Noir"
Du 27 février au 8 avril 2024
BNF François-Mitterrand
Avec une exposition consacrée à Bérurier Noir (1983-1989), groupe phare de la scène musicale des années 1980, la BnF met à l’honneur les premières archives du mouvement punk français à entrer dans les fonds d’une institution publique grâce au don de deux membres du groupe, Fanfan (François Guillemot) et mastO (Thomas Heuer).

À travers une centaine de pièces, carnets de notes, photographies, vidéos, accessoires de scène, affiches, fanzines…, illustrant le parcours de ce groupe de musique engagé, se battant pour son indépendance, cette exposition propose de revenir sur la création de la scène rock alternatif en France. Ces archives seront accessibles sur Gallica, la bibliothèque numérique de la BnF, à partir du printemps 2024. 

Influencés par la vague punk qui déferle en France à la fin des années 1970, Fanfan et Loran fondent Bérurier Noir en 1983 dans les squats du XXe arrondissement. En marge de l’industrie musicale, les membres du groupe prennent en main l’ensemble de la chaîne de production ainsi que l’identité visuelle de Bérurier Noir. Le groupe est remarqué pour ses concerts proches de la performance et du spectacle. Grimés de masques de théâtre chinois, de nez de cochon et autres masques à gaz présentés dans le cadre de cette exposition, ils déploient sur scène tout un univers singulier où se mêlent un joyeux « troupeau d’rock » composé d’acrobates, choristes et cracheurs de feu, restitué grâce aux nombreuses photographies et vidéos d’époque.

L’ambiance festive déployée sur scène ne masque pas la gravité des sujets abordés, reflets des préoccupations de la jeunesse d’alors. Le groupe incite ses auditeurs à une certaine prise de conscience, comme en témoignent les affiches de concerts contre le racisme et les violences policières, ou les disques de soutien à des causes diverses (opération Sampan en faveur des boat people par exemple). Il encourage la jeunesse à bâtir une société fondée sur de nouvelles valeurs libertaires, égalitaires et solidaires.

L’exposition invite le spectateur à découvrir comment les membres de Bérurier Noir, armés simplement de ciseaux et de tubes de colle, de masques et de nez rouges, de sons de guitares saturés, d’huile de coude, recourent à la provocation, à l’insoumission autant qu’à la solidarité, et luttent contre les modèles dominants pour proposer une autre voie qui transforme la violence ambiante en énergie créatrice, résumée par la maxime bérurière : « Tant qu’il y a du noir y’a de l’espoir ! »

> La page de l'exposition BNF Bérurier Noir.

Une sacrée nanarchiste !

Le compte X-Twitter Working Class History met en avant, aujourd'hui 7 janvier, LEAH FELDMAN.

WIKIPEDIA : Leah Feldman (1898-1993), également connue sous le nom de Leah Downes, était une ouvrière anarchiste du vêtement née à Odessa qui, pendant la majeure partie de sa vie, résida à Londres. Feldman a été active dans le mouvement anarchiste pendant près de 80 ans et, vers la fin de sa vie, elle a été le dernier lien vivant du mouvement anarchiste britannique avec la révolution russe, l'Armée insurrectionnelle révolutionnaire d'Ukraine et le mouvement anarchiste juif d'avant la Première Guerre mondiale.

Feldman est née dans une famille juive à Odessa en septembre 1898. Puis sa famille a déménagé à Varsovie, en Pologne. A 12 ans, elle y rejoint un club socialiste. En 1913, elle déménage en Angleterre avec quelques proches, contre la volonté de sa mère. Elle y travaillercomme fourreuse et croise pour la première fois le mouvement anarchiste. Elle commence à fréquenter une école du dimanche au Jubilee Street Anarchist Club. Elle participe au syndicalisme en langue yiddish, qui était actif dans l'Est de Londres.

En mai 1917, comme de nombreux anarchistes juifs russes et d’Europe de l’Est en Grande-Bretagne, Leah s’installe en Russie pour prendre part à la révolution. Elle rencontre le théoricien libertaire Kropotkine et, en mai 1921, assiste à ses funérailles. Alors que certains anarchistes occidentaux se tournaient vers le bolchevisme, Feldman critique farouchement le nouveau gouvernement russe et lui resta opposée durant toute sa vie. Leah Feldman s'est rendue en Ukraine pour participer au mouvement makhnoviste, travaillant comme couturière pendant la guerre civile.

En 1927, elle voyage à Berlin, puis vit à Paris pendant un an avant de retourner à Londres en 1928. Elle a continué à travailler comme ouvrière du vêtement, mais a trouvé alors le mouvement anarchiste anglais déprimant et trop en retrait. Elle part quatre ans en Palestine dans les années 1930, puis revient à Londres en 1936 où elle a soutient activement le mouvement anarchiste lors de la révolution espagnole. 

Leah Feldman a été active dans les différentes campagnes en solidarité au mouvement anarchiste mondial (Sacco et Vanzetti, Croix-Noire, révolution espagnole, marches antinucléaires des années 1960, Angry Brigade...). Dans la soixantaine, elle s'est rendue à Varsovie pour tenter de retrouver ses proches, qui avaient tous péri. Elle est décédée à Londres le 3 janvier 1993 à l'âge de 94 ans.

On peut découvrir son album photo personnel sur le site de la Kate Sharpley Library.

Ici, avec Giovanna Berneri, épouse de Camillo Berneri, pédagogue et militante anarchiste, rédactrice de la revue italienne Volontà, en 1955.

Détournements en BD

BANDES DÉTOURNÉES est une maison d'édition, spécialisée dans l'humour, le détournement, le gauchisme, l'écologie, et... l'étude mycologique des forêts tempérées d'Europe 😀.

Pour découvrir leurs publications et leurs projets, c'est par ICI - Bandes détournées.
OU sur Facebook : https://www.facebook.com/bandesdetournees

"C'est juste ?"

Un cahier d’activités critiques,
de Fred Sochard et Ernest London.

Plutôt que d’énoncer des vérités définitives, ce « cahier d’activités critiques » propose de soumettre au calcul de chacun·e quelques grands problèmes de notre époque, afin d’en prendre pleinement la mesure.
On nous répète que de nombreuses espèces chaque jour disparaissent, que les inégalités augmentent, que des solutions existent. Mais tout ceci reste terriblement abstrait tant que rien n’a été éprouvé par l’expérimentation, pour éviter, peut-être, de devoir l’être un jour par l’expérience. En donnant à résoudre ces quelques exercices, il s’agit aussi de donner à voir en quoi ils sont des problèmes et méritent d’être véritablement résolus.

Fred Sochard est illustrateur jeunesse. Il travaille très régulièrement avec Rue du monde, Payot, Flammarion Jeunesse et les éditions du Détour.
Ernest London est rédacteur du blog Bibliothèque Fahrenheit 451 et chroniqueur pour Le Monde diplomatique, Alternative libertaire, Ballast, Lundi matin, Chroniques noir et rouge.

Braderie Noir et Rouge

"Une histoire de l'anarchisme", part.3

 

Ces mercredis 2 et 9 août à 20h30 sur LCP.
Et en replay sur lcp.fr et YouTube.

« Moribond au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, l'anarchisme renaît peu à
peu de ses cendres et finit par réoccuper, au cœur des années 60, le devant de la
scène grâce aux révoltes ludiques et libertaires menées partout par la jeunesse. ».

Remember

> La fiche Wikipedia de Fanny Baron.

Le 29 septembre 1921, elle fait partie des neuf personnes fusillées dans les caves de la prison de la Tcheka à Moscou.

"Ni dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme", 3e partie

 

Troisième volet de "Ni Dieu ni maître, une histoire de l'anarchisme", de Tancrède Ramonet: « Des fleurs et des pavés (1945-1968) » raconte comment, l'anarchisme, moribond au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, renaît lentement de ses cendres, pour incarner dans l'année 1968 à la fois un espoir et une menace, de San Francisco à Paris et de Tokyo à Mexico.

Si YouTube vous empêche de regarder cette vidéo depuis notre site, vous pouvez aller directement sur : https://www.youtube.com/watch?v=95X9t-smwns

15 avril - Paris

Samedi 15 avril 2023, à partir de 13 heures
PAS UN SUR CENT : HISTOIRE(S) DES ANARCHISTES
La librairie Quilombo organise toute une journée consacrée à l’histoire de l’anarchisme.
Au programme : salon du livre d’occasion, visite, débats, banquet et projection.
AVEC Anne Steiner, Patrick Chastenet, Marianne Enckell, Tancrède Ramonet, Claire Auzias, Frank Mintz...
Quilombo, 23, rue Voltaire, Paris 11e.

> Plus de détail.

Le nouveau Vaneigem

“Retour à la vie”, de Raoul Vaneigem

Présentation par l'éditeur : Dans ce pamphlet, écrit en réaction aux récents abus de la domination étatique et marchande, tels qu’ils ont eu notamment lieu lors de la crise sanitaire, Raoul Vaneigem persiste et signe : le capitalisme est par essence mortifère en ce qu’il bride les passions, confine les corps et racornit les esprits. Mais une autre voie s’ouvre à l’humanité pourvu qu’elle renverse un système aussi vérolé qu’à à bout de souffle, et qu’elle se débarrasse de ses mornes profiteurs : gestionnaires, technocrates et autres politicards. C’est ce qu’il nomme la lutte pour un retour à la vie, mettant fin « au calcul égoïste et à la servitude qui ont fait de la Terre une vallée de larmes ». Car « la vie ne dit jamais de dernier mot ».

Raoul Vaneigem, né en Belgique en 1934, a été l’un des membres les plus connus de l’Internationale situationniste. Il a publié en 1967 le Traité de savoir-vivre à l’usage des jeunes générations, manifeste subversif qui en appelle à une « révolution de la vie quotidienne » et qui a eu une influence primordiale sur l’expression rebelle en Mai 68 et dans les années qui suivirent. Il a publié depuis plus d’une cinquantaine de livres, consacrés notamment aux hérésies, au surréalisme et, plus généralement à la critique de la société marchande.
Éditions de l’Insomniaque, 64 p., 8 €. Sorti en octobre 2022.

Disponible gratuitement en ligne

“Dictionnaire anarchiste des enfants”,
de Jorge Enkis + Collectif anarchiste Emma Goldman

Présentation de l'éditeur : « Apprends et développe ta pensée critique à travers des définitions, des comparaisons et des métaphores sur les idées et les valeurs portées dans le monde merveilleux de l’anarchisme. » Voici un dictionnaire illustré destiné aux jeunes esprits rebelles qui découvrent cet idéal fantastique en dehors des sentiers battus.

Jorge Enkis, originaire du Chili, est l’auteur, illustrateur et éditeur à l’origine de la première édition en espagnol de ce dictionnaire. Cette version est une adaptation du premier ouvrage de cette collection. Certains passages ont été traduits de l’espagnol tandis que d’autres ont été créés par le collectif anarchiste canadien Emma Goldman. Pour la version française, ont été retirés les articles s’adressant plus particulièrement aux enfants du Nitassinan, d’où le collectif anarchiste Emma Goldman est issu.
Pour les parents, il représente une occasion formidable de dialoguer dans un but de développer la pensée critique de leurs enfants. Il est enfin certain que les plus grand·es d’entre nous, ayant conservé leur jeunesse de cœur, pourront apprécier cet ouvrage.
Atelier de création libertaire, 80 p., 8 € (version papier). 9 ans et +. Sortie : novembre 2022.

> Feuilleter le livre en ligne (sur Calameo).

Soirée "Résistances libertaires au Mexique"

Vient de sortir

“Séverine - L’Insurgée”
Présentation de l'éditeur : « Caroline Rémy, dite Séverine (1855-1929), aura été l’une des pionnières du journalisme et l’une des grandes figures de l’histoire des mouvements révolutionnaires. Disciple et amie de Jules Vallès, première femme à diriger un quotidien national, elle se lance à corps perdu dans la grande mêlée sociale de la "Belle Époque". 

Sa plume, ardente et infatigable, n’aura de cesse de défendre le peuple face à ses ennemis : le capital et la bourgeoisie. Féministe, pacifiste et libertaire, d’une intégrité à toute épreuve, elle sera en première ligne de tous les combats de son temps.

Durant toute sa vie, Séverine a écrit plus de 6 000 articles dans de nombreux journaux : Le Cri du Peuple, La Fronde, Gil-Blas, L’Humanité, Le Figaro, etc. Dans ce recueil sont réunis ses textes les plus flamboyants. Au détour de ces pages apparaissent les grands et petits noms de l’anarchisme auxquels elle rend hommage, les innombrables batailles des femmes et du mouvement ouvrier, et le parfum de poudre et de révolte de ces années tumultueuses. »
Éditions L'Echappée, 272 p., 20 €. Sorti en octobre 2022.

Construire un autre monde

“Le Monde nouveau”,
de Pierre Besnard
Présentation de l'éditeur : Pierre Besnard (1886-1947) fut un anarcho-syndicaliste infatigable. Cofondateur de la Confédération générale du travail – Syndicaliste Révolutionnaire (CGT-SR) ainsi que de la branche française de la Confédération nationale du travail (CNT), cet employé des chemins de fer s’acharna toute sa vie à faire entendre ses convictions. 

S’opposant à la dictature communiste, il quitte en 1922 l’Association internationale des travailleurs. Refusant l’étatisation, Pierre Besnard était néanmoins conscient de la nécessité d’organiser la société de demain. S’il est facile de détruire l’ancien monde, il est beaucoup moins aisé d’en imaginer un nouveau qui bannisse toute relation de pouvoir. 

Sans pour autant prétendre à la planification, Pierre Besnard s’essaye en 1934 à un exercice aussi délicat que nécessaire : proposer un modèle d’organisation pour une société anarchiste. Le Monde nouveau est une proposition constructive d’organisation sociale et politique qui n’a pas pris une ride. Détruire ? C’est facile, mais ce n’est que la partie négative de la révolution. Construire ? C’est infiniment plus difficile et c’est la partie positive de l’œuvre révolutionnaire. »
Les Éditions du Monde libertaire, 156 p., 8 €. Sorti en janvier 2022.

Tournée-débats sur l'anarchisme

• Orléans. 22/10 à 18h au 108, r. de Bourgogne.
• Bourges. 23/10 à 16h à L’Antidote, r. d'Auron.
• Clermont-Ferrand. 24/10 à 18h au centre Richepin, r. Jean-Richepin.
• Le Puy-en-Velay. 25/10 à 18h au Béluga, av. Foch.
• Montpellier. 26/10 à La Mauvaise Réputation, r. Terral.
• Aix-en-Provence. 27/10 au café Le 3C, bd Carnot.
• Lyon. 28/10 à La Plume noire, r. Diderot.

Dix questions sur l’anarchisme,
de Guillaume Davranche
« L'anarchisme. Ses adversaires expédient volontiers la question en le réduisant à un milieu contre-culturel, à un état d’esprit anticonformiste, à une posture esthétique… Autant de façons de lui rogner les griffes, de le dépolitiser, de le sortir de l’histoire. Ce petit livre montre en quoi il est, au contraire, un courant très politique, structuré, porteur d’une alternative au capitalisme et d’une vision globale de transformation de la société.

En s’appuyant tant sur les "grands auteurs" du passé que sur les orientations actuelles du mouvement libertaire, l’auteur s’efforce de répondre succinctement à dix questions que peuvent se poser celles et ceux qui veulent en savoir plus : d’où vient l’anarchisme et quel est son projet économique et démocratique ? Quelle est son approche écologiste, son implication féministe ? Quelle est sa politique vis-à-vis des nationalités et des religions ? Quelles sont ses stratégies d’action et ses modes d’organisation ? Comment a-t-il agi dans les révolutions passées ?

Une vingtaine de portraits de militantes et militants historiques – de la Corée au Mexique, en passant par l’Algérie, l’Espagne et la France – complète ce tour d’horizon. »
Sorti en janvier 2020, chez Libertalia.

Mise au point sur Makhno

“Souvenirs sur Nestor Makhno”
d’Ida Mett
« La veille de la guerre, j’ai mis sur papier mes souvenirs personnels sur Makhno tel que je l’ai connu dans le temps à Paris. Ces souvenirs ont été perdus pendant la guerre. Maintenant, ayant lu ce qu’a écrit à son sujet Voline dans son livre sur la révolution russe, je me décide d’écrire de nouveau ces brefs souvenirs dans l’intérêt de la vérité historique. » (Ida Mett)

Ida Mett (1901-1973) a fréquenté Nestor Makhno dans les années vingt à Paris, où il s’était réfugié après avoir, à la tête de son armée de paysans ukrainiens, lutté à la fois contre les troupes tsaristes et celles de l’Armée rouge. Les conversations qu’elle eut avec lui éclairent la personnalité complexe de celui pour qui la révolution ne pouvait être la vérification d’une idéologie quelconque – fût-elle anarchiste – mais la destruction de toutes les idéologies.

Éditions Allia, 48 p., 6,50 €. Réédité en mai 2022.
Souvenirs sur Nestor Makhno, écrit en français en 1948, a été publié en 1983 par Allia.

ZADenvies à Notre-Dame-des-Landes en juillet

Zadenvies

Rencontres d’été du 8 au 10 juillet à Notre-Dame-des-Landes (44)

« (...) Parce que nous croyons à la possibilité de nouveaux surgissements autant qu’à la nécessité de projections au long cours, nous avons choisi pour ces rencontres d’été d’échanger sur les manières de s’organiser - depuis le bas, les terres, les liens et les lieux. Tous les cris d’urgence et les derniers rapports du GIEC ne feront qu’accroître le sentiment d’impuissance si l’on ne s’attèle sérieusement à dépoussiérer et clarifier les moyens de se structurer et de renverser la vapeur.

Voici donc quelques repères qui ont guidé les invitations lancées pour les 9 et 10 juillet à divers.es collectifs, compagnon.nes de luttes et de pensées, et avec desquels nous avons tenté d’articuler les temps d’assemblées et d’ateliers : permettre des échanges stratégiques croisés entre des tentatives d’organisation en cours à différentes échelles locales et nationales - se laisser inspirer par des mouvements éclatants plus lointains dans l’espace et le temps - construire les autonomies face à la production capitaliste et repenser l’idée de liberté face au libéralisme - imaginer les solidarités populaires dans un monde happé par la guerre et le fléau identitaire - oser des hypothèses révolutionnaires à moyen terme tout en se donnant les moyens concrets de rester offensif ici et maintenant - se doter d’outils pour prendre soin du collectif comme ce que l’on a de plus précieux...

Zadenvies, ce sera aussi de grands moments de fête et de danse, de spectacles, projections et promenades dans le bocage, de jeux de prairies et de cantines amies... (...) »

> POUR CONNAITRE LE PROGRAMME.

Alternatives anticapitalistes au quotidien

Interview à découvrir sur Reporterre (8 juin 2022).

Dans les campagnes, « nous pouvons reproduire
de petites sociétés autogérées »
Elle dépeint les espoirs et les enjeux d’une société inspirée par l’écoféminisme où l’entraide mènerait à la subsistance et à l’ancrage local : Geneviève Pruvost, autrice de Quotidien politique - Féminisme, écologie, subsistance (La Découverte), est l’invitée des Grands entretiens de Reporterre.

« (...) Le capitalisme industriel est fondé sur l’hégémonie technique. Quand il y a une nouvelle technologie, elle doit détruire les autres. Ce que racontent les alternatives écologiques que j’ai pu observer, c’est justement une recomposition, un réaménagement des priorités techniques, de l’agenda, de la manière dont on va gagner de l’argent. (...) »

Présentation de “Quotidien politique”
par son éditeur :
Fin des sociétés paysannes, cuisines équipées, bétonisation des terres arables, effacement des savoir-faire et cosmogonies autochtones, ignorance des rythmes du monde vivant… Ces phénomènes divers que l’on apprend aujourd’hui à déplorer sont bel et bien liés, nous disent depuis un demi-siècle des théoriciennes écoféministes, critiques de la modernité industrielle. C’est à leurs pensées, méconnues en France, ainsi qu’aux leçons existentielles et politiques qu’il convient d’en tirer, qu’est consacré cet ouvrage. L’autrice explore les alternatives écologiques et anticapitalistes contemporaines pour démontrer que la vie quotidienne est un terrain politique fondateur.

Sans politique du quotidien, sans reconstruction collective et radicale de notre subsistance, il n’y aura pas de société égalitaire ni écologique. Contrairement aux idées reçues, ce n’est pas la généralisation du salariat qui a permis d’accéder à la société de consommation et au confort appareillé, mais le colonialisme et le travail domestique féminin. Une autre organisation politique de la vie et des rapports à la nature est possible. À condition d’être redistribué, ancré dans une communauté en prise avec un biotope et des usages, le travail de subsistance ainsi repensé devient un facteur d’émancipation. La fabrique du quotidien apparaît alors pour ce qu’elle est : un enjeu révolutionnaire.
La Découverte, 400 p., 22 €. Sorti en septembre 2021.
> LIRE UN EXTRAIT (Calameo).